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千华山的主峰仙人台,高250余丈,峰头似蛇背呈东北西南走向,长6丈,宽2丈,峰顶西、南、北三面都是沟壑深涧,只有这一处平台。只有东面这边有路可到达山顶。山顶上有一巨大的石柱,呈四棱状,高7米,直径约25米,上书仙人台三字篆书。
整个千华山都被杨竞划为了皇家园林,寻常百姓是进不来千华山的范围的,杨竞在这里驻扎了神策军一个步兵营守卫。这里也是杨竞选择的辽藩祭天的场所。
辽藩祭天,除了襄平城里的天坛以外,还有就是这仙人台了。仙人台也是有重大事项,比如重大的对外战争,需要向上天禀告的时候,才在这里祭天宣读文书。现在仙人台上已经摆设了皇天上帝的牌位,陈列了三牲、七鼎,还有一个明黄色的跪垫。
三牲,也叫太牢,是祭祀最高礼节的供品。三牲有大小之分,大三牲指猪、牛、羊,小三牲指鸡、鸭、鱼。而七鼎就是七个排列整齐的鼎,大梁规定:天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。杨竞是辽王,大梁的齐王,所以用的七鼎。
本来群臣建议杨竞用九鼎,杨竞想想还是算了,别和老天开玩笑了,真要有一天称帝了,再用九鼎也不迟。现在用,总有些怪怪的。
吴晋一身大红色的正一品官袍,站在仙人台上,开始朗读祭祀天穹的表文,“天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,着甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无私;帝王之用干戈,盖非获已。...而高丽小丑,迷昏不恭,崇聚勃碣之间,荐食辽之境。无事君之心,岂为臣之礼!此而可忍,孰不可容!”
“今宜援律启行,分麾屈路。..凡此众军,先奉庙略,骆驿引途,总集平壤。...于是亲总六师,用申九伐,拯厥阽危,协从天意,殄兹逋秽,克嗣先谟。尚飨”
吴晋读完,将表文投入大鼎中焚没,又整理衣冠,行了三跪九叩的大礼,这算是祭天完成。本来这个工作应该由杨竞来做的,但是杨竞准备去孝陵去祭奠李如嫣,所以就委托内阁大学士、内阁首辅吴晋去做。吴晋算是辽藩事实上的宰相,由他做合情合理。
在吴晋在千华山祭天的时候,杨竞也带着杨秀宁等人坐着马车,前往孝陵。徐文还是很懂事的,没等杨竞吩咐,就率先完成了襄平城到孝陵50里的道路硬化和扩建工程。杨竞的马车走在官路上,十分的平稳。
其实杨竞本来不想带杨秀宁去的,但是杨秀宁表示要认李如嫣为义母,杨竞想了想,这样一来,从礼法上,杨秀宁
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